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第十九章 奠定道基北上三个华山派（第1页）

陆泽当然不可能连夜离开南京，现在正宵禁呢，没有夜行无影的轻功，出去乱跑等着给五城兵马司和锦衣卫完成绩效么？

他先离“案发现场”

远一点，然后在钦天山附近找了个僻静地方，静下心来整理今晚所得。

那白面道人向他演练的剑法甚为精妙，出招之时以真气引领，统摄一身气血内息，在特定的经络内升降变化，往复增减，自然带动全身筋骨皮肉乃至脏腑同步做工，配合无间。

故而一剑递出，敌手要面对的不仅仅是锋利的剑刃，还有筋骨之力，脏腑之功，气血之魄，心神之扰，内容之丰富、变化之繁杂，绝非寻常剑招所能囊括。

更精妙之处，是运剑之时真气含而不露、引而不发，非命中目标必不外泄，便是鏖战许久，耗损也极其轻微，十足体现道家珍惜精气的本色。

这和令狐冲演示的纯膂力运剑方法，有异曲同工之妙。

此等剑气同运的手段，可称为剑诀。

这剑诀解决了他的高端攻击技能的短板，并且还能在炼剑的同时炼气，正符合修道者“行走坐卧须臾不离”

的要旨。

对方没有提及，陆泽毫不客气的拿来自己命名。

嗯，就叫“龙虎剑诀”

了，方便好记嘛。

除了剑诀，陆泽还趁着交手时的神气交缠，将对方同出一源的真气调摄锻炼法门摸了个一清二楚。

白脸道人的修为比之浮云子更上一层，从基础的采气、炼气和养气，进步到真气的气液转化、升降浮沉、聚散显隐，收束与释放，生产与运用。

这极大的解决了陆泽一直以来最大的困境，即如何推进从零开始的修道进境，让他跨过知其然而不知其所以然的门槛，正式进入内外同修的金丹大道正途。

有内景实证可参照，他再看道经丹书，诸多模糊不清的关键点如拨云见日，霍然开朗。

这功法应是“龙虎丹经”

的内篇，可称为“龙虎真功”

。

陆泽美滋滋的想，等将来自己炼成金丹，成就大道，说不得也可叫做“龙虎真经”

了。

接下来几个时辰，他专心演练剑诀与真功。

有元神这等高级作弊器在，基本没磕绊的全篇复制白脸道人的师范，再在识海中模拟，最后真身实验，根据具体条件差异作细微调整。

待天明之时，他调服身心，向东而立，从采气开始一路运功，并将那一缕新炼成的真气作为基础原动力，催发身心合一的剑诀运转，从头到尾二十余招演练下来，顿觉周身通泰舒爽，精神健旺。

而那缕真气也随之改变了性质，隐含一丝锋锐之意在内，没有融入下丹田真气团，而是自成一体，往来于剑招所及的经络穴位。

“这是……剑气？”

陆泽试着将这剑气附着于法剑之上，舒缓出招一点身侧的青松，嚓的一声，轻而易举洞穿海碗粗的树干。

撤剑之时，略感滞涩，仔细一看，剑身隐有裂纹。

陆泽惊喜之余不免遗憾，终究只是普通桃木制成的陪葬品，虽然经过贴身三年的真气洗练，毕竟差了真正的神兵利刃许多。

他想起来，岳不群当日“路经”