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在这大地的褶皱上,她不过是个无知的行路人。
作者有话要说:
玉崩雪山白狼王
玉崩雪山白狼王
舒瑾城坐在木桌旁,借着天光,又一次打开了那本不算陈旧的探险笔记。
这是英国探险家爱德华·肯特1923年探索木喀留下的笔记,里面记载了不少木喀地区独特的地理、水文、植被状况,和羟族的独特风俗。
“那些没有开化的野蛮人被称为生番,”
他记载着,“还保留着与西伯利亚萨满教派相似的野蛮信仰。
他们留长发,穿羊皮裘,将半个身子袒露在高原寒冷的空气中。
他们看到我要么恶狠狠地吐口水,要么伸出舌头做一些怪样,动机令人不解……”
不过最不寻常的是他日记末尾记录的那个“埋藏宝藏,吞噬灵魂”
的“魔鬼洞窟”
。
舒瑾城是在伦敦的旧书店找到这本笔记的,翻到最末一页时,她便移不开目光了。
“那里被当地人称为魔鬼的禁地,时常传来鬼魂哭嚎之声。
我那勇敢强壮的羟人向导听见我要去这个地方,脸色发白,浑身颤抖,直到我塞给他三块羟银,才勉强同意送我到洞口……
山洞的石壁上刻着许多表达战争场景的壁画,上面时常出现一个似狼似狗的动物,我猜测也许是新石器时代到青铜时代的遗迹。
当我想继续探查之时,洞内忽然传来了狼嚎般的凄厉声音。
我被这声音吓了一跳,我的向导冲进来将我拉出洞窟,绝不准许我再往前进一步,我只好先同他回去,等我和同伴汇齐后,再重探洞穴。”
肯特详细记录下了洞窟的方位,可他不久就被直属王景管辖的虾尓土司驱逐出境,这本日记也就戛然而止了。
正是这“似狼似狗”
的壁画让舒瑾城十分在意。
她自幼熟读史书,知道木喀是《后汉书·西南夷列传》所记载的白狼古国所在地。
白狼国曾经派使臣入中原朝见,也创造过辉煌的文明,但最后却不知何时泯灭于历史之中。
而白狼国的图腾,正是白色的巨狼。
那刻在岩壁上的“似狼似狗”
的生物,会不会就是白狼国的图腾呢?
如果壁画的内容真的是战争场景,会不会与白狼国的陨灭有关?而那个洞窟内埋藏的宝藏,又会是什么呢?
国内科学的考古事业刚刚起步,如果洞窟真的是白狼国的遗迹,那将会是一个重大的发现。
虽然那不是她一个人类学家能够左右的事情了。
可是那个洞窟究竟在哪里呢?肯特虽然记录下了山洞的地形方位,但却没有写下那座山的名字,或许是怕别人得到这本日记,捷足先登。
虽然根据前面的内容可以推断出洞窟在木喀北部,虾尓土司的领地范围,但木喀向来是山叠山,山连山,实际方位根本确定不了。
舒瑾城将日记摊在桌子上,捏了捏眉心,忽然听见门口有动静。
她回过头,见是昨天救下来的赤松站在门口,他拄着一根松木削成的拐杖,手里提着一个小箩筐,箩筐里装着鹅蛋大小的黄绿色带刺水果。
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