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第23章(第1页)

华夏贵族造园的传统是源远流长的,有自己的美学在其中。

其中第一个黄金期就是两晋时期,许盈生活在这个时代也差不多——从皇家园林、顶级门第园林,到如今园林已经成了具有大笔资财人家的标配,正是此时才有的变化!

而且,这个时候的园林已经有了一套完整的美学,一般来说讲究自然之美,讲究居所和自然的结合。

这一点在这座东塘庄园中可以明显看出,围墙圈起来的居住区内有竹林,有松柏,有假山,有池塘,处处仿照自然山水,但又不是真正的自然山水。

经过细心打理比自然之景更具美感。

许盈散步的这一点儿时间根本不可能走多远,所以东塘庄园别说是整个庄园了,就算是居住区都没逛多远,只能说是看了看花园一带。

但从吴轲口中得知,许盈来之前庄园中最好的几个院子全都是空着的,居住区这边边缘倒是住了一些管事、典计及家人,另外打理花园、整理房间宅院的仆人也住在这里。

但是在庄园中劳作的佃客等等,就根据工作地点的不同,安置在东塘庄园的各个角落。

东塘庄园算是一个比较大的庄园了,两百顷的土地,若这些人都住在这边,反而不方便工作——此时的庄园基本上等同于一个自给自足的小王国,规模大是常见的。

之所以会有这种生产方式流行,很大原因是战争太过频繁。

战争、灾荒之下,脆弱的、一家一户的生产单位就像是肥皂泡

沫,一触即碎。

庄园的话则可以关起门来过日子,自给自足,如果有天灾,抗风险能力要强得多。

要是有人祸,庄园的人手也可以抵御一部分。

小型庄园十几顷、几十顷,大型庄园几百顷,在世家大族来说是很常见的。

当然,完全交给一个小孩子这就很少见了——这座庄园是为了供养许盈而存在的,这自然不符合‘父母在,无私财’的大家族规矩,但许盈的情况和一般的大族子弟有些不同。

他来豫章对外有一个说法,是出家做道士了,这是为了祈福养身。

父母为他准备的各种财货,实际上有提前分家产的含义,这在正常情况下是荒唐的做法,但若扯上出家为僧道就不同了,毕竟一旦进入道门很多事就不能用凡俗中人规矩来约束了。

事实上,他身体虽弱,却是贵族子弟很常见的弱,不至于要如此。

之所以要如此,既是父母宠爱他,也是家族不把鸡蛋放在一个篮子里,正在分散投资。

如今的洛阳正是山雨欲来风满楼,或者说整个天下都是。

世家大族实力强大、族人众多,其实不太在意上面当皇帝的是谁,因为无论谁主政,最后还是要用他们。

只不过,在这个过程中稳如泰山的是整个世家大族群体,而不是每一个大家族。

即使是势族,也有可能被摧毁在这样的动荡中。

将家族进行分支,分支之后迁族,多头下注,这也算是‘七国争霸’时期势族们就玩过的传统艺能,此时再拿出来依旧很熟练。

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