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奕譓看过了《天堂》,又饶有兴致的和李伯约交流了一下对于圣光会教义的见解,李伯约当然是尽其所能的回应。
这种效果虽然不是最高理想,但是能够获得来自黛青帝国皇室成员的友善交流,还是一个不小的成就。
李伯约觉得,或许再多几次交谈,最终光明就会照亮到奕譓。
而且,最令李伯约感到欣慰的是,这位王爷显然对于“救赎、赦免、恩典”
是能够理解的。
当他讲到光明王子牺牲自己拯救了普世的罪人,使世人免于将来的地狱之火和今世的愚昧野蛮,因此圣光会成员也甘愿付出一切代价,只为所有人都能得到这份救恩时。
奕譓显然没有排斥的意思,反而用表达了自己的理解。
“所以,按你所说:你们所谓的光明王子,他死而复活,从而按照天上的某种规矩,使得一切效法他的行为的人也都可以在将来死而复活。
是这样吧?”
“是这样,殿下。”
“但是凡人愚昧,怎么可能为了拯救别人而完全不顾自己的利益呢?更何况是生命。
我倒是从其他的一些神话故事里也听过类似的,比如‘以身饲鹰,挖心劝魔’。
也很感人,不过我私心以为,这都是故事。
即或有人如此,那也只能是极少数的,怎么可能让大多数的人做到呢?可是如果大多数人做不到这点,岂不就不算效法光明王子,那又怎么能够得救免苦呢?”
“殿下,您的分析非常合理,事实也确是如此。”
李伯约很高兴,因为奕譓这样发问,说明他在认真思考自己刚刚所讲的。
自己遇到了一位乐于接触和了解异质文化的贵族,这是非常难得的。
“我们相信,光明王子不仅仅是一位老现,像您所举例的故事里的主角一样。
光明王子,就如同我们的父母。
为无关的人牺牲,或者很难,但是如果是为了自己的亲人,尤其是如果是父母为儿女,那情况必然不同。
而最重要的是,父母如果要救儿女,一定会做足工夫,凡是儿女尽力也做不到的,他们不可能不替儿女安排妥当。”
见奕譓认真的听,李伯约又继续言道:“我还没有自己的儿女,但是我做为医生,和我的太太为医治甚至亲手接生过很多孩子。
修仙觅长生,热血任逍遥,踏莲曳波涤剑骨,凭虚御风塑圣魂!...
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