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厄洛斯（第2页）

泽费罗斯在脑中搜索了一圈最近有关于阿芙洛狄忒的消息，恍然道，“噢，是因为罗马城邦那个小公主吗？”

“是啊，母亲还是老样子，听到凡间有女人敢在容貌上与祂相比，可是戳中了祂的肺管子。”

厄洛斯无奈地笑笑，“祂可是个小气鬼，不能把赫拉和雅典娜怎么样，可不是得把火气都发在人间那个倒霉蛋身上。”

泽费罗斯也笑了，昔日海洋女神忒提斯与英雄珀琉斯的盛大婚礼自己也有出席，奥林匹斯圣座之上的三位女神关于美貌的金苹果之争，祂当然也清楚得很。

作为掌握各路小道消息的风神，泽费罗斯还是好心替阿芙洛狄忒说了几句话，

“倒确实是委屈你的母神了，那个小公主叫赛姬，凡间的人们因为推崇她的美丽而疏忽了对真正的美神阿芙洛狄忒的供奉，恐怕是真的影响到了祂作为美神的神力，所以才这么愤怒。”

泽费罗斯是很早就诞生的那一批维持世间秩序运行的神明，即使后来随着人类的兴盛和信仰使得他的神力变得活跃和人性化了些，但还是有那种改不掉的一套不食人间烟火的老式做派。

祂们的神力多半直接来源于天地法则，后期的人类信仰对他们有所助益，但失去信仰也不会伤筋动骨，祂们受到自己父神母神的制约也并不多。

所以做事时也不会瞻前顾后，处处掣肘。

平日也多是按部就班地履行自己的神职，不怎么掺和到神明争夺信仰和神权的纷争之间。

厄洛斯当然也就是在泽费罗斯面前发发牢骚而已，本来就难得有一个消息灵通，还能与他在一起畅聊各种八卦的好友，

更重要的是泽费罗斯在外面嘴巴还紧，从不会把厄洛斯告诉它的秘闻再讲给第三个人听。

这也是厄洛斯平日都最盼着泽费罗斯来找祂的主要原因。

作为美神的儿子，厄洛斯当然比谁都清楚阿芙洛狄忒的死穴。

就爱神厄洛斯自己，自从被阿芙洛狄忒诞育获得新生后，也和以前的原始神时期完全不同了，

从前的爱神只是混混沌沌，完全随着本能释放神力促成世间万物、神明之间的结合，而现在祂虽然通过阿芙洛狄忒的孕育而拥有了神祇的身体和能够自主的神智与感情，但自己的神力却也受到了美神阿芙洛狄忒的制约影响。

美神之子厄洛斯的本源神力、神格和神名都是继承自本来是混沌时期的创世神之一、原始爱与欲之神厄洛斯，但因为自己如今是随着美神的孕育才拥有的神祇之体，自己掌握的爱情与欲望也变得总是受到外在形貌和身体的影响。

所以哪怕自己继承了原来原始爱神的古老神格，拥有强大的神力，做事时也不得不受到祂的生身母神阿芙洛狄忒制约。

而美神阿芙洛狄忒的神力来源，很大一部分都来自于人类的崇拜和祭祀，简单来说，人类的信奉与否，几乎可以决定阿芙洛狄忒和厄洛斯的神格强弱。

所以在海洋女神忒提斯的婚礼上的金苹果之争中，阿芙洛狄忒哪怕明知道是局也不得不拼命。

因为，那是经由原始混沌神卡俄斯中诞生的暗夜与幽冥神倪克斯与厄瑞波斯之女、纷争与不和女神厄里斯之口发出的角逐号角，加上大地母神盖亚产出的金苹果为见证的，

所谓“最美丽的女神”

的称号，关系到真正的美神神格是否稳定、神力是否强盛。

如果这个“赐予最美女神的金苹果”

落入其他女神的手中，阿芙洛狄忒的美神神格估计也要拱手让人了。

所以阿芙洛狄忒不仅必须入局，还不容失败。

而要是美神输了，自己作为祂的儿子、也是共生神爱神的神力也会受到毁灭打击，所以尽管不情愿，当时自己还是向已为人妇的绝世美女海伦射了那支能够令中箭者神魂颠倒失去理智的金箭。

而阿芙洛狄忒现在不仅被那个凡人女子抢走了美神的称号，还失去了人间的大量信仰供奉，简直被气到发疯。

厄洛斯撇撇嘴，以自己对母亲的了解，那个被人们称为美神化身的罗马城邦小公主恐怕马上要倒大霉了。

“不说那些烦心事了，最近你都不来找我了。

是不是被哪个小美人儿绊住脚了？要不要我来帮你？”

把阿芙洛狄忒近日在祂耳边的抱怨絮叨甩在脑后，厄洛斯转过头来又贼笑着开始八卦起泽费罗斯。

“哪有什么美人。”

泽费罗斯也笑了，“只是认识了几个有趣的小朋友而已。”