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57 第五十七章 给班昭直播明清烈女传 科（第1页）

科技是第一生产力，这是近1900年后的一位伟人提出的论断。

而此时此刻，陈曦相信，哪怕邓绥不知道什么是生产力，也明白科技的力量。

在她执政期间，是中国古代科技史上第一次“三圣临朝”

，第一次技术型人才可以不靠诗书礼经之道进入朝堂，得到最高执政者的大力支持，所取得的成绩彪斌史册，成为人类文明史上的耀眼明珠。

只是在后世的记载中，三圣之名广为人知，而邓绥的名字，就连陈曦自己，也是因为要做历史类视频才查了她的资料，方才惊为天人。

就连班昭之名，也因续写《汉书》和《女诫》之故，比邓绥响亮得多。

而邓绥，殚精竭虑，执政十六年间，足足有十年的国库存粮都用于赈灾，内有天灾，外有**，她却从不肯服软半分。

天降陨石，地震旱灾，群臣认为是因女主当政而触怒上天，方有如此天降灾祸。

邓绥直接罢黜巫祠，赦免所有因为妖言巫恶而获罪的人，甚至连每年驱除疫鬼的大傩仪式都裁撤了一半的男巫，取消大型祭祀牲畜，将祭祀的贡品改为赈济灾民，如此一来，非但没有被少了祭祀的“神明”

怪罪，反而活人无数，终于等到了丰年降临。

至于那些敢于犯边作乱的外族，她更是毫不手软。

一不和亲，二不和谈，敢动手就要挨打，邓太后的霸气回击，不但没有像朝臣们担心的一样“惹怒”

匈奴和其他外族部落，反而让他们敬畏有加，甚至不惜送出自己族中的王子前去“服侍”

邓太后，也算是反向和亲了。

像这样强势的当权太后，能够看到科技的重要性，何其难得。

陈曦毫不犹豫地答应了邓绥的要求，除了她用科技值兑换的粮种和科普视频之外，甚至还附赠了造纸术的衍生技术：雕版印刷术。

以目前的技术和人口，活字印刷术还为时过早，雕版印刷足以应对当前学堂的需求。

于是，在次日的早朝之上，群臣正议论纷纷，说起前日的天降陨石，有人声称看到上面刻有“牝鸡司晨”

的字样，定然是上天怪罪女主当政，还望太后还政于皇帝，下罪己诏以谢天下，方能令天地息怒，不再降下天灾地震。

邓绥先是冷眼看着他们哔哔，一言不发。

之前也曾有人进言，当场就被邓太后命人拉下去杖责，今日群臣见太后居然没有当场发怒，以为她终于扛不住压力，要采纳群臣的意见，若是如此，皇帝能够掌权，他们就是有功之臣，一时间，不禁都有点跃跃欲试。