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长肉了（第2页）

储君成为靶子的风险降低，且即便有一日失却君心被废，也不至于落得理亲王那样尴尬的局面。

帝王心术是这世上最可怕的东西之一，一些看似愚蠢无用的东西，私下的也潜藏着你看不到的秘密。

但不管怎么说，对于二皇子成为储君，苏如歌乐见其成。

在中华文化中，嫡子在继承上拥有绝对的优势。

虽然在皇家，这个传统时常被打破，但嫡长子上位的好处也是肉眼可见的。

有嫡出的隐形储君在，皇帝只要没疯，就不会拿她儿子开刀。

现实地说，假设大皇子为储，同为庶子，即便小永璋不去肖想皇位，大皇子也会对小永璋多有戒心。

可储君是二皇子的话，二皇子天然比小永璋有优势，绝对的优劣势比较下，二皇子为储君会更容易信任小永璋无争储之心。

苏如歌不支持儿子去争那个位置，并非什么小阿哥母族地位低微，亦或是当皇帝责任重大之类的话，当皇帝很累之类虚言，而是从现实考虑。

若不知皇帝长寿也就罢了，苏如歌可是知道皇帝无意外的话能在位六十多年。

在这个时代，人想要活到六十尚且是一件艰难的事情，何必将一生用在一件虚无缥缈的事情上？

比如现在的二皇子，被秘密立储，哪怕他逃过早夭的命运，又能圣宠不衰，也得等到年近七旬才有机会登基。

人的一生才多长，这世上有那么多事情可以做，何必去做一件投入巨大回报却虚无缥缈的事情。

这也是为什么明知在宫里最重要的是谨言慎行，苏如歌还会费心思给儿子准备那么多绘本的原因之一。

她想要开拓儿子的眼界，去看更多更远的东西，而不是在这紫禁城里坐进观天。

这对于苏如歌是个谨慎的冒险，她步步为营，小心谋划，要儿子去走一条这紫禁城里的男孩子没有走过的路。

可她又不愿意让自己的儿子成为紫禁城唯一的“异类”

，所以才会将绘本借给三格格。

苏如歌并非不知，入乡随俗融入大清最好的办法，可她不甘于此。

古斯塔夫·勒庞的《乌合之众：大众心理研究》阐述群体以及群体心理的特征：当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。

而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。

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