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14第十三章 长生殿里的耳目怪（第1页）

与前两处供殿的清冷相比，长生殿可以说是热闹非凡，院子里人头攒动，摩肩接踵。

前来这里的每位信众手中都捧着一只陶罐，进去之前要先把陶罐送入院中的大焚炉，之后再入殿跪拜。

这是郪国百姓的敬神之礼——焚锦香。

所谓锦香，是用织锦丝料研磨加工制成的敬神香料，置于陶罐中，香客信众购买之后将自己的愿望和名字写在香纸上，塞进香罐，把所求所感寄于其中，等待神明襄助。

隔着陶罐，锦香会被焚炉热火炙烤成香粉，寄愿的香纸则会化粉成埃，如此，便算是祈愿完成。

至于是否灵验，就只能听天由神了。

焚过的香罐会被神河府统一回收，将其中香粉倒出填埋，陶罐可再次使用。

烧锦香是从第十五代国王染峻王时期开始的，在此之前，烧的都是风干蒿草，这是一种随处可见的草木，生长力极强，一开始便是因为它的易得易取才被人们用做敬神之物。

可后来亦是因为它太普通常见，人们觉得如此随手可得的草木用来祭神那就是对神的不敬，无法彰显虔心诚意，这才演变成了今天的焚锦香。

在郪国，锦香和香罐都是禁止私贩收售的，人们购买锦香的唯一去处就是三圣宫偏殿的香房，而全国八十一城两百四十三镇的三圣宫归属于神河府管辖，生产锦香的芙蓉庄和制造香罐的清瓦窑隶属于云间府的藏零院，再加上各地锦香的运输由终南府负责，所以，全国百姓敬神拜神的事宜便是全全掌控在三府手中。

但是，管得了用什么敬神，却管不了人们敬谁拜谁。

从三进神殿里的信众人数便可看出在百姓心中谁是最有用的神。

福神我呢，自然是久居沉梦痴绝处，不下山就听不到信众所求，又何来帮助人们达成所愿。

大祭司上尊身死多年，自然也是再无用处，塑像于此不过是感念他的开国之功。

那么，这个长生殿却为何如此火爆？染霁云口中许什么灵什么的白沙帝君又是何方神明？

我怀着满满的好奇踏入殿中，只见台上所供是一位面容清俊的男子。

不对，他虽有人身，但却在腰部以下就变成了鹿身，与那守宫的十二神兽恰是相反。

鹿身上张开的巨大羽翼延伸至殿顶，显得长生殿格外恢宏。

仔细看去，这男子面带微笑，却又眼中含泪，悲痛之人所见便似有万般苦楚，心悦之人所见便是无尽的祥和。

不得不说，这样一张脸好似活了一般，十分撼动人心，比我和大祭司的塑像灵动太多，至于冥君那丑到极致的画像更是不能与之相比。

殿前跪满了前来祈愿的信众，叩首行礼，皆万般虔诚。

“冥君，这殿里供的是哪位大神？竟会有这么多信众？”

冥君的眼神迷茫且再次无知，看来他也不知道这位如此受欢迎的神究竟是谁。

好在，殿中壁画给出了答案。

殿上所供之神名为白沙帝君，是引领大祭司郪上悟道的圣者。

换言之，大祭司能够破解上方语，以生者元灵之身闯入沉梦痴绝处，就是因为受了白沙帝君的指引。

郪上离世前曾为世人留下一封手书，里面记述了白帝托梦献法的功德。

因此，在上尊离世之后，凡人才会为这个只存在于大祭司梦中的白沙帝君立像修殿，以示供奉。

“冥君，你可认识白帝？”

“不识。”

“那他竟敢自称为帝君，听起来倒是比冥君你的位份还高。

会不会你是山上的神，而他是天上的神呢？又或者是你记性太差，把他忘了，没准儿他是你的一位老神友呢。”

我在冥君耳边絮叨着各种假设，冥君却扳着脸在这塑像周围绕来绕去。

看着满殿信众又送瓜果又嗑头，我真是气不打一处来，凭什么一个连冥君都不认识的无名小神竟在人间担起如此供奉，我是要听听你们跪在那里都求些什么？难道这白帝真能让每人所求如愿不成？

我来到一个信众面前，他已经跪趴在地上有半刻之时，一直埋头虔诚许愿。

虽然他声音极小，难以被旁人听清，但以本神的耳力辨听凡人再小的声音也不在话下。

“白帝保佑，助我在斗灵池赢得赌局，偿了前债，我便金盆洗手，再不入局。”

此人反反复复说着同一句话，原来是个赌徒啊，输了钱便来求神庇佑。

嗯？他身边跪着那个不是染霁云吗？捂着嘴哭哭唧唧念叨不停。