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第四十节 中途（第1页）

在游戏里，第一幕去第二幕并不是通过某个任务开启的。

而是你第一幕把所有能做的任务都做完了，然后就可以发现世界地图上会出现新区域，也就是所谓“自由都市”

。

当然在现实中，那不叫自由都市，而叫做夏墟。

总之，游戏的流程中，主角是无事一身轻的状态去了夏墟。

但是现在情况不一样，张成是受命而去，目的是完成昆吾大夫的任务。

和之前一样，侍女过来请张成洗漱用饭。

如果说昆吾城有什么变化的话，那就是早餐的花样有点改变。

有了一份炖肉。

可惜哪怕烹饪艺术那也是需要漫长的时间积累发展的，所以这些蛮荒时代的“美食”

在张成眼里水平还是不够。

他开始觉得自己回去后有必要学学植物学，不是为了能够在饥饿的时候寻找可食用的食物或者生病受伤的时候有草药可用，而是为了能够知道什么样的食物可以作为调味料。

结束早餐之后，张成在昆吾城庭院里遇到了黄公。

昆吾大夫有事离开，但是他离开前，就已经吩咐黄公做好了各种准备。

昆吾大夫的安排简单而实际。

九夷之师宗卷的事情，犬戎也不会等闲视之。

完全可以想象这些豺狼人一定会派出精干人手来处理此事，他们有极大的可能是不携带宝物的情况下混入夏墟，然后在夏墟的某处天子祭天的祭坛上，借助神力接收宝物，然后立马将宝物“转发”

出去，直接送到东夷手里。

简单，直接，迅速，可以说是犬戎能够想出来的最好的办法。

比起派遣一支小分队携带宝物一路穿过诸夏的领土，安全性不知道提高了多少。

昆吾大夫的目的是得到九夷之师的宗卷。

所以张成必须在犬戎使者接收宝物而尚未发出去的短暂间隙，将宝物夺到手。

很容易看出，这个任务的核心，就在于祭坛。

只要监视着祭坛，就可以守株待兔，耐心等着宝物出场。

相对而言，武力方面反而次要得多——想也知道，这种事情人多反而是累赘，犬戎使者的队伍人数不会很多。

可是祭坛并不是那么简单的。

因为大家都知道，这处夏墟是夏室迁都的产物，而且是主动的迁都。

也就是说，夏室迁都前后，虽然祭坛无法搬迁，但有足够的余裕和资源做好处理，免得天子祭天的祭坛被亵渎甚至滥用。

倒不是说怕这个会导致什么严重后果，而是出现这种情况有损天子的尊严。

针对这种情况，昆吾大夫计划派出了两队人马，一组是张成，他是轻装简从上路，目标是尽快抵达夏墟并提前找到祭坛。

另外一组是迁，他则率领一支部队抵达夏墟，为未来的战斗提供武力支持。

张成的行动比较隐秘，而迁的行动则得到诸侯支持，可以明目张胆的行军。

话是这么说，但是张成知道肯定还有第三队人马，就是昆吾大夫自己（也许还有他最精锐的部下）。

如果事情有变，比方说证实祭坛的位置不合适大队人马行动，亦或者对方的人虽然少，但个个都强得像是某内裤外穿的氪星人，那么张成就可以通过玄圭召唤昆吾大夫这根金大腿出场。

顺带可以见识一下祝融神裔到底有多少本事。

总而言之，三队人马，最关键的毫无疑问就是张成。

说实话，张成自己都不懂昆吾大夫为什么对自己如此青眼有加。

想来想去就是他这副身体的原主比较牛逼，危急时刻主动试图舍身拯救世子，算得上忠义之心感动天感动地，这才让昆吾大夫如此信任。

一切需要的准备，比方说盘缠、车马、行囊之类，黄公都为他准备好了。