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几里国的国民很自由,在很多地方想干什么就干什么,哪怕是非法活动,官方也不怎么管。
他们理论上哪里都能去,很多人却走不出自己的街区。
就比如夏尔从小生活的地方,离相对繁华的贸易区只有几公里远,他却很少到这里来。
就像有一种屏障,看不见却异常坚韧,将人们隔离在一座座孤岛上,所以说本地特色的街区文化还带着半部族特征。
聪明能干如夏尔,长辈混黑帮自己好像也只能混黑帮,他曾经的理想,只是取代金大头成为街区内的帮派头目。
也许发达的工业文明,能打破很多无形的障碍,因为它需要大量的、有素质的、可以自由流动劳动力。
在相对稳定安全的社会环境下,接受教育和就业机会,就代表了更多的、不同的选择。
而所谓命运,就是一个人能够选择的范围。
可是这里的现状本身,就在排斥现代工业文明体系、使其缺乏基础,这仿佛成了无解的死结。
想要打开这个结,必须有自下而上彻底的变革,这是新联盟要做的事情。
而新联盟名义上的领导夏尔,此时仍然懵懂。
社会的不仅会进步也会衰落,这种衰落有时候肉眼可见,其中最典型的特征,就是在曾经繁荣的邦域,很多局部重新沦落为似夏尔生活的无形孤岛。
孤岛上的人们,可能穷凶极恶、可能彬彬有礼,但是缺乏同理。
仿佛另一个街区就是另一个世界,与自己的生活无关,这种冷漠很多时候是刻在文化基因里的。
比如生活在贸易区的人们,对大头帮地盘上发生的事情,既缺乏了解也不感兴趣,那不是他们的责任。
有时候他们也会表现出关心,很多是一种好奇或猎奇,或者是潜意识中为了体现一种道德优越感。
这样的道德优越感有时令人反感,但也不是毫无用处,至少它催生了慈善,可这点用处解决不了根本。
假如有人幸运地打破了孤岛的壁障,实现了阶层的跃迁,就像从夏尔的街区来到贸易区,成为这里的一员,可社会现实并没有任何改变。
清醒的人往往是痛苦的,比如华真行,他越长大、懂得越多,却越来越不快乐。
三个老头给了他极富智慧的教导,发达的网络信息,使他能了解全世界古往今来的事情,反而让他感觉与这里格格不入。
夏尔至少还有自己的街区,而华真行尽管学会了很多、尽管身怀绝技,还能独行数百里荒原,但真正属于他的世界,其实只有一个小小的杂货铺。
华真行很聪明,尽量不在三个老头面前流露自己的少年烦恼,但三个老人精岂能看不到?他的世界很小,理想却很大,所以才会做那样一个梦。
那个梦很幼稚,却让他感到孩子的欢乐。
只有孩子才会自认为能打造那样一个欢想国,而三个老头居然很欣赏这种幼稚,
华真行的理想并不是在涂鸦上作画,而是在白纸上描图,然后向人们展示,世界可以是那个样子。
可现实中他还必须从非索港开始,先打造出一个克林区,并以此为基地。
所以在夏尔眼中繁荣富足的贸易区,却是华真行眼中打造克林区最大的障碍。
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