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车抵阆中,天已薄暮。
还在南充过来的路上,朋友就告之,已为我在阆中老城的水码头客栈订好了房间。
乍一听客栈这两个字,心里头温温的,便产生了异样的感觉。
因为这个词不属于现在的时代,填充它的内容,除了武侠小说中的刀光剑影,就是唐宋明清中的那些才子佳人的故事了。
即至踏着松影一般的暮霭来到水码头的门前,看到门楣上悬着的乌木匾店号以及一进五重的深深院落,我真的以为一脚走进了唐朝。
我们经常夸赞时代的进步,若认真探究,则这进步都是功能上的发展,并非有质的改变。
譬如穿衣,只不过从围着兽皮发展到布疋毛料;于交通,则从独木舟发展到轮船,从毛驴儿发展到轿车;于饮食,从茹毛饮血发展到珍肴玉馔;于棲身,从岩穴发展到多功能的住宅。
衣食住行的本质没有任何改变。
惟一改变的,就是科技了一些,丰富了一些。
这好比计时器,虽然从远古沙漏发展到今日的电子钟,但是,我们因此改变了时间吗?
丰富也罢,简单也罢,激烈也罢,恬淡也罢,就像这客栈,虽然在别的城市里早就换成了宾馆、酒店之类的名称,但歇息下榻的功能,从来就没有改变过。
但是,客栈之与阆中,却是非常的贴切。
因为这两个词,都在历史中承担着特殊的文化符号。
阆中建城,已有二千三百多年的历史了,真正的长寿老人啊!
它与云南的丽江、安徽的歙县、山西的平遥并称为四大历史文化名城。
中国的历史文化名城太多了。
如北京、洛阳、成都、西安、杭州、苏州等等,那都是演绎过民族的爱恨情仇的大城。
上述四个,应是历史文化名城中的四小花旦了。
和另三座古城相比,地处川北的阆中,似乎名声要小一些,大有“养在深闺人未识”
的况味。
阆字比较生僻,最早见于《管子?度地》篇:“内为之城,城外为之郭,郭外为之土阆。”
许慎的《说文解字》作出解释:“阆,门高也,从门。”
北宋乐史的《太平寰宇记》是一部地理著作。
介绍阆中,说它“其山四合于郡,故曰阆中。”
比乐史早很多年的蜀汉谯周在《巴记》里说“阆水迂曲,经郡三面,故曰阆中。”
两位地理学家,解释阆中得名的由来,一在山,一在水。
若到过阆中,到城对面的锦屏山放眼一望,便觉得乐史与谯周的话都说得对。
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