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既然龙舟与屈原有关,年年的端午节,只要方便,有龙舟赛事,我一定要去看看。
不过,每看到龙舟抵岸,我就不免生下疑问:有关端午节划船纪念屈原的古载,都不曾在船前冠一龙字,那么,这龙舟究竟是怎么来的?
近读《穆天子传》,看到这么一句话“天子乘鸟舟龙舟,浮于大沼。”
如此说,比屈原早了几百年的周穆王,就有龙舟了。
把船造成龙的样子,是受了什么启发呢?后来,在《水经注》中又读到这么一段:
洲北有龙巢,地名也。
昔禹南济江,黄龙夹舟。
舟人五色无主。
禹笑日:“吾受命于天,竭力养发。
生死,命也,何忧龙哉?”
于是二龙弭鳞掉尾而去焉。
故水地取命矣。
这个龙巢,就在长江与汉水汇合以后的北岸,今汉口下段的什么地方。
我想,楚人之造龙舟,与禹的这段传说不能说没有关系。
把船造成龙的样子,取“受命于天”
的意思。
只是,可以肯定地说,古时的龙舟,恐怕是“真命天子”
的专载了。
一般人乘坐它,必定犯欺君之罪,究竟从何年始,五月五的竞赛改成了龙舟,手头上没有资料,难以确断。
我以为,这种改革,实在不能说是高明。
寻找屈原,是老百姓的自发行动,如今划着龙舟来找,就牵扯上了“受命于天”
的故事。
其实,屈原投汨罗江,楚王决计没有做阻止的工作。
后来的皇帝们,也没有听说有哪一位为这件事叹息。
倒是汉文帝时的贾谊,在他被贬长沙,面对茫茫的楚山楚水,怀了同样的忧患,还认真做过一篇《吊屈原赋》。
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