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‘异皿’是指其他修士把悟道皿炼制出来,自己没有插手任何祭炼步骤,却摘取了最后的成功果实,坐享其成。
简单来说,‘己皿’是自己的悟道成果,‘异皿’是其他修士的悟道心血。
像是傅玉卿的生花悟道皿,方独树手上的伏毒悟道皿,全部都是‘异皿’。
两者到底有什么区别?
方贤辅言简意赅:“己皿与异皿所孵化的钟鼎,真文相近,神通相近,几乎所有地方都相近,唯独有一点存在无法弥补的差距。”
方独树来了浓厚兴趣:“哪一点?”
方贤辅道:“异皿孵化的钟鼎,神通存在上限,不可以继续提升品质!
但己皿孵化的钟鼎,可以不断提升品阶,等你筑基成功后,可以把己皿钟鼎文,直接提升成甲骨文!”
钟鼎文是练气期修士参悟的真文,也是修仙界最基础的真文。
当修士进阶到筑基期的境界,再去研修钟鼎文已经没有意义,因为无论修炼多少钟鼎真法,修为都精进不了多少。
这个时候,筑基期修士就要去参悟更加高深的道文了,这种道文就是甲骨文。
修仙界流传的钟鼎,几乎有九成九都是异皿孵化,神通存在上限,不能像法器一样进行品阶提升。
所以练气期修士使用钟鼎无往不利,但对于筑基期修士而言,钟鼎已经丧失一锤定音的杀伐之力,重要性急剧下降。
能够让筑基期修士趋之若鹜的神通,则是甲骨文真法,甲骨对上钟鼎,有摧枯拉朽之威。
“但甲骨文少之又少!”
方贤辅告诉方独树:“在那些修仙宗门里,存在很多闲置钟鼎,练气期弟子根本用不完,但甲骨却是稀缺之物,筑基修士想用却找不到。”
所谓物以稀为贵。
甲骨是各大修仙宗门的紧俏货,应该怎么解决货源短缺的难题呢?
各大修仙宗门都有共识,那就是从练气期就开始做准备。
当练气期修士准备筑基之前,先使用贡品祭炼一枚‘己皿’,孵化出完全属于自己的钟鼎。
等筑基成功后,只需要使用法力祭炼一下己皿钟鼎,就能提升品阶,把己皿钟鼎易形成为甲骨。
这样一来,刚刚筑基就能收获一枚甲骨,就不用再去辛辛苦苦的探险寻觅了。
这种提升起来的甲骨,属于绝对的本命甲骨,哪怕将来修炼到了金丹期、元婴期,仍旧可以继续提升,可以伴随自己修行一生。
方琼英口称祭炼己皿钟鼎,对方独树的未来大有好处,好处就在这里。
从这点来看,己皿钟鼎肯定比异皿钟鼎更珍贵,更稀缺,也更具实用性。
当初傅玉卿没有选择己皿筑基,而是直接使用外修的生花异皿,原因在于傅玉卿拿不出数量充足的贡品。
修仙宗门里的大部分弟子都会遇上这种难题,各个境界的修士都对贡品存在巨大需求,傅玉卿的师傅不会赏赐贡品给她,她家族也提供不了。
所以她只能选择摘取外人异皿成果,省略炼皿步骤,反正都能筑基,先进阶筑基,再考虑甲骨问题也不晚。
方独树呢,他碰巧遇上了好运势,蛇蟠界里储藏了大量贡品,数量上差不多正好够他祭炼一枚己皿,让他机缘超过了傅玉卿。
钟鼎、甲骨,这是全新设定,但我希望大家能看的清晰明白、简单明了,如果这一章的描写,让大家感到理解困难,请发书评提意见,我会立刻修改。
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